程贺勤：用双手留住历史芬芳

“炉香袅孤碧，云缕霏数千。悠然凌空去，缥缈随风还。”宋代诗人陈与义的《焚香》一诗，描写了文人雅士生活四艺中的焚香一艺。

香文化在中国历史中绵延数千年，从上古祭祀的“燎祭”到宋代的“四雅”（焚香、点茶、挂画、插花），始终是礼仪、宗教、艺术的核心元素。

4月28日晚，在驿城区金雀路西段墨岚笛工作室内，记者见到了正在制香的程贺勤。

工作室内弥漫着淡淡的药香，让人陶醉在宁静祥和之中。环顾四周，面积不大的房间内摆放着各式线香、香牌、香珠、香片。“这些香都是用天然的中草药手工制作，不同的香气功效各异。”悦神香、固元香、信灵香、鹅梨帐中香……每一款香，都由不同的中药材混合制作而成。传统合香，顾名思义，就是将两种以上的香药，按中医的理法配合在一起协同增效，通过嗅闻、佩戴、沐浴、食用等方法，使之发挥不同的作用。制香，最为核心的是香方，经过不断传承和改良，程贺勤已经掌握了多种香方的配比。

与合香不同，被誉为香魁的沉香，则是单品香。“沉香并不是木材，而是瑞香科沉香属树在特殊环境下经千百年‘结’出来的树脂与树胶、挥发油、木质等多种成分混合成的固态凝结物。” 程贺勤兴致勃勃地介绍，经《本草纲目》记载，沉香气味辛，有降气、纳肾、温中、清肝之功效。

在程贺勤看来，香从诞生到完备经历了数千年的岁月，以中药配伍为规则，香药最初的作用之一是嗅香治病，与中医息息相关，“一款香品不仅是简单的香味，而是从怡情养性、保健养生、防病治病、驱瘟辟邪等多个方位给人以整体呵护与滋养。”

程贺勤的家族与线香结缘已久，这门制香技艺如同一条无形的纽带，串联起家族几代人的生活与记忆。小时候，程贺勤的家中便弥漫着线香独有的香气。长辈们围坐在桌前，专注地制香，手指翻飞间，香泥逐渐成型，变成一根根笔直或盘曲的线香。那场景，如同神秘的仪式，深深烙印在程贺勤的心中。

在长辈们的言传身教下，程贺勤自幼便对制香工艺耳濡目染。从认识各种香料开始，檀香的清幽、沉香的醇厚、艾草的清新……每一种香料独特的香气和特性，都如同密码一般，等待着他去解读。家族传承的不仅是制香的手艺，更是对传统香文化的敬畏与热爱，这份情感如同种子，在程贺勤心中生根发芽。

医学院毕业后，程贺勤进入驻马店市中医院工作，投身于忙碌的工作之中。然而，家族传承的制香技艺始终是他心底最柔软的牵挂。工作之余，她谢绝了无意义的社交应酬，推掉了娱乐休闲活动，将所有的闲暇时光都倾注在了制香上。

制香，是一门需要耐心与专注的艺术。从原料的筛选开始，程贺勤便一丝不苟。她挑选品质上乘的香木，仔细辨别其纹理、色泽和香气。回到家中，将香木研磨成粉，过筛去杂，每一个步骤都容不得半点马虎。和香泥时，水与香粉的比例全凭经验与手感，多一分则稀，少一分则干。程贺勤反复揉捏，让香粉与水充分融合，直至香泥达到最佳的柔韧度。

成型环节更是考验技艺的关键。程贺勤熟练地操作着制香工具，将香泥一点点挤压、塑形。无论是制作传统的线香，还是富有创意的盘香、塔香，她都能信手拈来。每一根线香都粗细均匀，线条流畅，仿佛是他用心雕琢的艺术品。最后，将成型的线香晾晒、窖藏，让时间赋予它们更加醇厚的香气。

在坚守家族传统制香技艺的同时，程贺勤并未满足于现状。她深知，传统技艺要在新时代焕发生机，就必须与时俱进、守正创新。

程贺勤开始尝试将现代科技与传统工艺相结合。她购置了先进的香料检测设备，对香料的成分和品质进行精准分析，确保每一批原料都符合高品质标准。在香料配方上，她大胆创新，除了沿用家族传承的经典配方，还结合现代人的审美和需求，研发出了一系列独具特色的香品。比如，添加了薰衣草、玫瑰等天然植物精华的安神香，能够帮助人们缓解压力、改善睡眠；融入了薄荷、柠檬等清新香料的提神香，则适合在工作、学习时使用，让人精神振奋。

为了让更多人了解和喜爱香文化，程贺勤还积极参与各类文化活动。她带着自己制作的香走进社区、学校、文化展览，向人们展示制香的过程，讲解香的历史和文化内涵。在她的努力下，越来越多的人被香的魅力所吸引，开始关注这门古老的手艺。

程贺勤，用一生的热爱与执着，在缕缕清香中续写着家族制香传承的梦想。她的双手，不仅制作出了一根根散发着迷人香气的香，更传承了一份珍贵的文化遗产。在未来的日子里，相信她会继续坚守初心，让传统手工香的香气飘得更远、更久，让这门古老的技艺在新时代绽放出更加绚烂的光彩。

寻访民间艺人丨毛昌：鼓韵铿锵传百年

一面皮鼓、一根鼓条、一副简板，伴随着鼓点声起，说书艺人毛昌一板一眼哼起了大鼓书。他口齿清晰，情绪饱满，嬉笑怒骂间起承转合，不留任何表演的痕迹。台上大鼓书说得正酣，台下观众听得如痴如醉。

这是家住遂平县花庄乡流水店村毛庄的说书艺人毛昌的说书日常。鼓点响处，观众闻声而来，尽兴而回。他多次应邀到马街书会上表演，每一次都广受欢迎。“西河大鼓不需要琴师伴奏，一人、一鼓、一鼓条，手眼身法步，姿势要美，唱腔要美，内容要好，随着开场书一起，很快会围上很多听众。所唱的内容经过多次打磨，我对现场节奏的把控，对故事情节的走向，如何将情节引向高潮，了如指掌。”对于已经78岁的毛昌来讲，天地皆舞台，所唱内容一方面是师承所传，一方面是创新的内容，无论哪个内容，都需要朗朗上口，故事耐人寻味，“你要研究听众，研究时代，研究大鼓书的走向，只有这样才能游刃有余。”

毛昌出生于戏曲世家，他的祖父原是北京京戏的名丑。毛昌的父亲入赘到天津一个说书世家，学习西河大鼓。毛昌从小就表现出对艺术的喜爱，他的祖父和父亲先后都教过他西河大鼓。由于父子教授的时候有些拘谨，他的父亲就让毛昌拜自己的好友李名君为师，继续学习西河大鼓。毛昌还曾跟随刘保全、郝艳霞学习技艺，从13岁学艺，到16岁登台，始终围绕西河大鼓精进技艺。

后来，毛昌的父母回到河南遂平老家，一边耕种养家，一边继续着说书的生涯。多年来，毛昌走南闯北，以说书搭桥，结交了一群志同道合的朋友，他们切磋技艺，打磨故事情节，相互学习，将西河大鼓推进到一个较高的层次。王侯将相、丫鬟小姐……都被他用语言的形式惟妙惟肖地表演出来。随着鼓条有节奏地敲打着皮鼓，简板铿锵恰到好处地配合，故事内容有序地推进，观众或咬牙切齿或捧腹大笑，或若有所思或醍醐灌顶，所演之处座无虚席，故事结尾掌声一片。

《隋唐演义》《前三皇后五帝》《女娲与伏羲》《姜子牙斩将封神》《东周列国志》，100多个曲目扎根在毛昌心中。他耳聪目明，唱腔清脆嘹亮。如今，河南、河北、天津，尤其是在河南境内的郑州、开封、洛阳、平顶山的茶馆酒楼、文艺盛典，都有他的身影。

“上世纪八十年代末，我到湖北荆州表演。那是一个茶馆，余光扫处，茶馆人声鼎沸，小皮鼓一响，全场鸦雀无声，只有等到说书的间隙，茶客才抿上一口茶水。一段唱完，观众掌声不断。茶馆生意火爆，一天能给我开二三十元，那时候已经是天价了。”知足的毛昌在这里说书说了三个多月，回到家将赚的钱拿给家人，父亲感慨：“昌出息了！”

在毛昌的说唱生涯中，妻子赵香是他坚强的后盾。他在外说书赚取家用，妻子在家耕种无怨无悔，把三男三女抚养成人。“老一辈教会我说书，妻子支撑着我好好说书，为观众服务。这辈子我很感激家人。”说这话时，他眼中含泪。

对于不改初心的毛昌来说，说书已经是他一辈子的所牵，也已经浸入他的骨髓，成为他传承下去的不竭动力。目前，他正在整理口口相传的唱词，希望能够原汁原味地保留这些珍贵的说唱艺术。

（记者：李贺建 郭建光  编辑：刘铁牛）